lunes, agosto 03, 2026

Memoria ciudadana Un análisis del 2007

https://escritorhnv.blogspot.com/2022/08/nuevos-referentes-y-mayoria-silenciosa.html
Nuevos referentes y mayoría silenciosa

(Reproduzco este artículo escrito el año 2007)

Cuando escribí el 2003 sobre el Partido Joven imaginaba una gran reacción generacional juvenil que irrumpiría en el sistema político electoral con una energía demoledora. Pero me equivoqué al creer que esa reacción provendría de los adolescentes de los ochenta, que vivieron desde dentro el movimiento de la civilidad por la recuperación democrática, las protestas, la inscripción de los partidos, el plebiscito. No fue así, esa generación de los ochenta sufrió la frustración y pasó a ser diluida dentro del sistema neoliberal, buscando en el hedonismo y el consumismo, válvulas de escape para esta marginalidad ilustrada de clase media.
Tuvieron que ser los pingüinos, generación Siglo XXI, los que remecieron el sistema desde la secundaria, golpeando en lo medular de la inequidad, la educación. Tumbaron Ministros, impusieron agenda, debilitaron un gobierno lleno de contradicciones internas. Se sentaron en una comisión tipo "mesa de te club" y terminaron de nuevo descontentos, ahora desde un sitial universitario, reclamando por el gatopardismo que tuvo la reforma educacional, que mantuvo el negocio para los sostenedores privados entregando algunas señales de mayor fiscalización, pero en cuanto a calidad de la educación, sin solucionar la brecha entre educación privada y pública. Los secundarios del primer año de Michelle Bachelet, fueron quienes expresaron su desconfianza en la clase política, como voceros emblemáticos de esa mayoría silenciosa que no está inscrita en los registros electorales.
En general, esos líderes transitan por dimensiones paralelas a la institucional. Al sistema binominal nunca le ha interesado que ingresen abruptamente en el ruedo electoral. Los prefieren dispersos, en abstención perpetua, para no afectar los equilibrios y cuotas que estilan las cúpulas, cualquiera sea la tienda partidaria. Sin embargo, las turbulencias políticas actuales y el descontento instalado en el plano familiar, en millones de hogares afectados en su cotidianeidad por errores que tienen tras suyo una mala gestión, un desprecio por la gente, un manejo a puertas cerradas de operaciones de miles de millones de dólares, en fin, el destape de situaciones repudiables que se ha conocido en los casos del Transantiago y EFE, por nombrar los de mayor impacto social, han instalado en el escenario político chileno un estado de latencia social que es como ese silencio que precede una gran explosión.

Es una sensación de preámbulo de algo diferente, con políticos rebeldes de lo estatuido, que se descuelgan altamente propositivos, buscando capitalizar ese desencanto extendido, buscando construir nuevas confianzas. En este escenario no caben maniobras comunicacionales del marketing político, la sensación de la ciudadanía es visceral, aunque no tenga claro con quienes canalizar esa bronca acumulada. Y eso no significará que puedan provenir revoluciones, nadie tiene energías ni ánimos para aventuras de ese rango, pero sí se siente que hay una masa mayoritaria, despertando, preguntándose cómo y por donde y con quienes se podrá retomar espacios para el bien común, luego de un manejo de una economía de mercado cruzada por el tráfico de influencias y la corrupción. Cómo lograr que el mercado no siga la tendencia concentradora, cómo lograr que la fiscalización sea proba y eficaz para eliminar las distorsiones y los abusos. A esa mayoría silenciosa le agrada un sistema de mercado, pero no éste que está lleno de monopolios u oligopolios que estrujan a la clase media.
Lo nuevos referentes que están por surgir competirán con el sistema de partidos que monopoliza los nombramientos de candidatos,
Creo que surgirá una suerte de transversalidad ciudadana para rechazar candidatos de nivel central que quieran aterrizar con la mayor desfachatez en comunas o distritos que no conocen ni por fotos.
La transversalidad ciudadana tendrá mucho que ver con redes de intereses y con proyectos comunes y poco con ideologismos. La dialéctica de izquierdas y derechas le ha servido a la clase política para plantear un juego electoral, pero en la prueba de la blancura el detergente termina siendo el mismo, con marcas y envases diferentes que den la sensación de que se está eligiendo, pero en los hechos más de lo mismo.
Frente a a eso, percibo que surgirá un movimiento de civilidad en donde podrán estar los ciclistas furiosos, los empleados públicos, los ciudadanos por la defensa de múltiples problemas comunales, por múltiples abusos y acciones invasivas de los niveles de poder central. Percibo un escenario político nuevo, que recoge nuevas banderas, como pueden serlo la transparencia y las acciones anticorrupción. También veo el riesgo de un nihilismo violento que se expresa cada vez que hay una movilización ciudadana pacífica, con actos de vandalismo y su consecuente represión. Esa dialéctica perversa de confrontación termina en mayor autoritarismo y en la negación de las libertades básicas de los ciudadanos.
Por eso, si la clase media no se compromete y no suelta amarras del consumismo que hoy la esclaviza con su farándula y voladores de luces, mal podrá ser en sí misma un referente político de cambios cualitativos. Si la calle se la ganan los violentistas y vándalos, se cerrarán las alternativas ciudadanas de movilización social cívica y organizada. Esto último es el desafío de esos nuevos referentes, que deberán tener el tino suficiente para no verse entrampados por las etiquetas descalificadoras que querrán aplicarles. Los líderes nuevos están por surgir, en estado de latencia social, con una gran carga de energía acumulada. No serán productos de marketing político. Soplan vientos cruzados, estemos atentos.

Hernán Narbona Véliz, Periodismo Independiente. Valparaíso, 30 de diciembre de 2007. 
Una mirada libre a nuestro entorno

sábado, julio 18, 2026

Discurso histórico de Xi Jinping marca 4.puntos estratégicos frente a la IA

Intervención Principal de S.E. Xi Jinping
Presidente de la República Popular China
en la Ceremonia de Inauguración de 
la Conferencia Mundial de Inteligencia Artificial (IA) y la
Reunión de Alto Nivel sobre Gobernanza Global de la IA 2026

Shanghai, 17 de julio de 2026

Estimados colegas e invitados,
Señoras y señores, 
Amigos,

Hace 70 años, un grupo de académicos jóvenes propusieron por primera vez el concepto de inteligencia artificial (IA) en la Conferencia de Dartmouth en Nuevo Hampshire de Estados Unidos. En los siguientes 70 años, científicos e investigadores de IA del mundo exploraron en este terreno desconocido, avanzaron a través de giros y vueltas, y consiguieron saltos con su trabajo persistente y arduo. Hoy, setenta años después, frente a la nueva ola del desarrollo de la IA, nos reunimos a la orilla del río Huangpu para deliberar sobre cómo promover la IA a nivel global para lo positivo, para el bien y para la humanidad. Todo esto hace nuestra reunión sumamente importante. Quiero expresar, en nombre del Gobierno y el pueblo chinos, nuestra cálida bienvenida a todos ustedes.

Repasando la historia, el invento de la máquina de vapor inauguró la civilización industrial, el acceso generalizado a electricidad encendió la sociedad moderna, y el nacimiento del Internet conectó el mundo entero. Cada una de estas revoluciones tecnológicas ha reestructurado profundamente nuestra forma de trabajar y vivir, y permitido un enorme salto del desarrollo económico y social.

Hoy en día, los cambios mundiales nunca vistos en una centuria están acelerando su evolución. La nueva ronda de revolución tecnológica y transformación industrial está avanzando con mayor celeridad, y el mundo ha entrado en un período sin precedentes de activa innovación en las tecnologías de IA. La conectividad inteligente, la colaboración humano-máquina, la integración transectorial, la creación conjunta y la compartición, entre otras tecnologías inteligentes, están liberando enormes energías. Todo esto trae consigo grandes oportunidades y también desafíos de gobernanza. Los seres humanos debemos contestar las preguntas de nuestro tiempo: ¿Cómo tratarnos con la máquina que empieza a pensar? ¿Cómo garantizar la seguridad cuando el algoritmo es parte de la toma de decisiones? ¿Cómo abordar los desafíos éticos debido a las tecnologías a través de una gobernanza adaptativa? ¿Cómo hacer realidad la IA para todos cuando la brecha sigue ensanchándose? Son todas preguntas que requieren reflexiones serias y respuestas conjuntas de la comunidad internacional.

China cree que todos los países debemos tener un enfoque centrado en el pueblo y desarrollar la IA para lo positivo y para el bien. Debemos asegurar que la IA sea un importante motor para la prosperidad compartida y la seguridad común. Debemos aunar esfuerzos por construir un sistema justo y razonable para la gobernanza global de IA. Para tal fin, quiero compartir cuatro observaciones.

Primero, debemos adherirnos al principio de apertura y ganancias compartidas, y promover el desarrollo impulsado por la innovación. Como un nuevo motor del crecimiento económico mundial, y un acelerador en la sustitución de las fuerzas motrices viejas por las nuevas, la IA está pasando del mundo digital al mundo físico. Debemos aprovechar las oportunidades históricas rara vez surgidas para alentar el código abierto, la apertura, la cooperación y la compartición. Debemos facilitar integralmente la innovación tecnológica, el desarrollo industrial y la aplicación basada en escenarios de la IA. Debemos avanzar de forma coordinada en la transformación y actualización de las industrias tradicionales, el cultivo y crecimiento de las emergentes y la planificación prospectiva de las futuras, de manera que todos los sectores y negocios puedan beneficiarse de la IA.

Segundo, debemos reforzar nuestra conciencia del riesgo y asegurar que la IA sea segura y controlable. La IA debe ser una herramienta confiable para la humanidad. Debemos tomar en serio los diversos tipos de riesgos inherentes y secundarios que la IA pueda generar. Debemos establecer sistemas de leyes y regulaciones, monitoreo técnico, alerta temprana de riesgos y respuesta de emergencia, a fin de reforzar la línea de seguridad, prevenir el uso abusivo y malicioso, y garantizar que la IA siempre se encuentre bajo control humano. Al mismo tiempo, debemos rechazar conjuntamente conductas como generalizar el concepto de seguridad nacional en el ámbito de la IA y poner la seguridad de un país por encima de la de otros. 

Tercero, debemos alentar la inclusión y promover el aprendizaje mutuo entre las civilizaciones. El desarrollo y la aplicación de la IA no deben erosionar o menoscabar la diversidad de las civilizaciones mundiales o la singularidad de las culturas de los diferentes países. Debemos configurar los valores de la IA con los valores comunes de la humanidad, y hacer buen uso de las tecnologías de IA para acrecentar la compresión, la inclusión, los intercambios y el aprendizaje mutuo entre todas las civilizaciones. Debemos cultivar con esmero el jardín de las civilizaciones para que la belleza de cada una de ellas sea apreciada y compartida.

Cuarto, debemos abogar por la solidaridad y mejorar la gobernanza global. La IA es un acervo invaluable en que está cristalizada la sabiduría colectiva de toda la humanidad. Debemos practicar el verdadero multilateralismo y hacer valer efectivamente el importante papel de las Naciones Unidas. Debemos reforzar la articulación y la coordinación de estrategias de desarrollo, reglas de gobernanza y estándares técnicos de la IA para formar cuanto antes un marco de gobernanza global basado en consensos, permitiendo que esta tecnología de vanguardia beneficie mejor a la humanidad. Debemos desplegar una cooperación internacional amplia y ayudar a los países del Sur Global a fomentar sus capacidades para cerrar la brecha digital y la de IA, promover el desarrollo sostenible y evitar causar nueva injusticia histórica en la IA.

Señoras y señores, 
Amigos, 

Este año marca el inicio del XV Plan Quinquenal de China. Este traza el plan maestro para el desarrollo económico y social de China en el próximo lustro, y ofrece también inmensas oportunidades para la comunidad internacional. En los últimos años, China ha abrazado la IA con brazos abiertos. Hemos promovido la interacción entre un mercado eficiente y un gobierno con buen funcionamiento, fortalecido la innovación de la IA, avanzado activamente la Iniciativa IA Plus y cultivado un ecosistema sano para que todas las entidades prosperen juntas. El valor de las industrias clave de la economía inteligente ha superado un billón de yuanes RMB. Los terminales inteligentes en numerosas familias han mejorado realmente el bienestar del pueblo. La manufactura inteligente en China ya se ha convertido en otra tarjeta de presentación brillante de la modernización china.

Al mismo tiempo, China pone gran énfasis tanto en el desarrollo como en la seguridad de la IA. Con una profunda comprensión de las tendencias y la lógica del desarrollo de la IA, hemos venido perfeccionando leyes, regulaciones, políticas, mecanismos, normas de aplicación y principios éticos al respecto, para garantizar que la IA sea segura, confiable y controlable y que este brioso corcel de la IA galope tanto con rapidez como con estabilidad.

Como un gran país responsable, China siempre está comprometida a proveer bienes públicos globales en materia de la IA. Desde que propuse la Iniciativa para la Gobernanza Global de la IA, China ha promovido la adopción por consenso de la Resolución de la Asamblea General de la ONU sobre Aumentar la Cooperación Internacional para la Creación de Capacidad en materia de Inteligencia Artificial, publicado el Plan de Acción para la Creación de Capacidad en Materia de Inteligencia Artificial para el Bien y para Todas las Personas, anunciado la Iniciativa para la Cooperación Internacional en IA Plus, y abogado por el establecimiento de la Organización Mundial para la Cooperación en Inteligencia Artificial (WAICO), contribuyendo de manera constante a la gobernanza global de la IA. 

Como solemos decir los chinos: “Una sola cuerda no hace música y un solo árbol no hace bosque”. El desarrollo de la IA no debe ser una actuación en solitario de un solo país, sino una sinfonía de la cooperación internacional. Gracias a nuestros esfuerzos conjuntos, la WAICO se ha fundado en Shanghai, haciendo realidad nuestra visión de hace un año. Se trata de una medida trascendental de China para responder al llamado del Sur Global y unir a la comunidad internacional para promover vigorosamente el desarrollo y la gobernanza de la IA. Esto será un hito importante en la historia de desarrollo de la IA.

Para apoyar en mayor medida el desarrollo global de la IA y avanzar el fomento global de capacidades de la IA, anuncio que en los próximos cinco años, China ofrecerá a países en desarrollo 5.000 oportunidades de programas de capacitación y seminarios sobre la IA; construirá centros internacionales de cooperación para la aplicación de la IA con la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático, la Liga de Estados Árabes, la Unión Africana, la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, la Organización de Cooperación de Shanghai y BRICS; y facilitará a 30 países el uso de Mazu, un sistema de alerta meteorológica impulsado por la IA, para salvaguardar la seguridad de familias del mundo.

Señoras y señores, 
Amigos, 

Como observaban los chinos antiguos: “Un hombre sabio se adapta a los cambios, y un hombre inteligente actúa según las circunstancias”. Con la IA avanzando a una velocidad asombrosa, debemos hacer que su desarrollo sea para lo positivo, para el bien y para la humanidad. Debemos asegurar que su supervisión y gobernanza sean precisas y efectivas y afinar oportunamente las medidas para prevenir la pérdida del control. Nos es menester guiar el desarrollo de la IA con sabiduría humana y consensos internacionales, para que esta se convierta realmente en una gran fuerza positiva que fomente el bienestar de la humanidad y promueva el progreso de la civilización humana. 

China está dispuesta a ser más abierta, tomar acciones más prácticas y asumir una perspectiva más visionaria. Estamos dispuestos a trabajar con todas las partes para aprovechar las oportunidades del desarrollo de la IA, enfrentar los desafíos y aunar esfuerzos por crear un futuro más brillante para la humanidad.

Gracias a todos.

viernes, julio 17, 2026

Por qué fundar Valparaíso


Existía un vacío histórico que un poeta porteño, Arturo Morales, se atrevió a salvar. En forma pionera y temeraria, en la plaza Aníbal Pinto,.el año 1999, cumplió un rito fundacional, desde la poesia, y así fundó Valparaíso.

Recuerdo que, a mis 14 años, en 1963, llamé a Valparaíso "enredadera de fantasia en un mágico recodo del Pacífico" y fui uno más de los centenares de poetas encandilados por el resplandor cosmopolita de Valparaíso. Porque sin haber existido un protocolo formal que.haya instaurado un nombre oficial y una delimitación territorial, Valparaíso fue ocupando sus 42 colinas en una voragine de anarquia creativa. 

Una ciudad, según Aristóteles, es un asentamiento de personas que buscan vivir juntos, construyendo un buen vivir, lo cual implica converger en espacios materiales, institucionales y espirituales.

 Valparaíso nace como un punto  orgánico, que fue gestando su propia geografía, fruto de la necesidad de un enclave portuario para la corona, con antecedentes históricos de changos y picunches desarrollando vida agrícola y pesquera.
El cimiento que consolida un acto fundacional es el tejido invisible identitario de habitantes que se reconocen y comparten lazos de afecto que conforman un derrotero, una visión compartida, un proyecto colectivo.

Desde la cultura y el arte, desde el mosaico natural de sus comunidades de base, Valparaíso se fue esculpiendo a sí mismo, con sus costumbres, su canto, su poesía y sus avalanchas migratorias, 
 fusiones étnicas que apuntaron a mestizajes universales, a síntesis que definieron la existencia persistente de una ciudad indefinida, que brilla con luz poética en las pautas culturales del globo.

Por ello, los.trabajadores del arte, como habitantes constantes de esta ciudad indecible, adherimos y nos sumamos al acto fundacional de 1999, que abrió un dato historiográfico necesario, para que el Valparaíso amado, afinque su surgimiento natural en este proyecto trascendente de una ciudad que renace en la voluntad colectiva de su gente, contra viento y marea, resiliente y creativo, Valparaíso de nadie y de todos.

Hernán Narbona Véliz 
Presidente SECH-V 


El espíritu cooperativo mejora la calidad de vida.
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lunes, julio 13, 2026

sábado, julio 04, 2026

Lumumba Presente

EL DIENTE DE PATRICE LUMUMBA

Por WILLY GROTTY 

El fútbol tiene esa virtud secreta: nos sienta noventa minutos frente a un balón, pero también nos abre el mapa del mundo. Mientras muchos miran solo el marcador, yo tengo la mala costumbre de preguntar: ¿usted sabe dónde queda Uzbekistán?, ¿cuál es la capital de Ghana?, ¿qué historia conoce de la República Democrática del Congo?

Por eso debo ser un aficionado fastidioso. Pero creo que la cultura general también juega. El deporte no solo sirve para gritar goles; también sirve para abrir atlas, desempolvar enciclopedias y descubrir que detrás de cada camiseta hay una lengua, una herida, una música, una memoria.

A Patrice Lumumba llegué por ese camino. No fue accidente, sino curiosidad cultivada. En mis años de bachillerato, cuando buscaba una beca para estudiar y el mundo parecía más grande que mis bolsillos, oí hablar de la Universidad de la Amistad de los Pueblos Patrice Lumumba, en Moscú. Entonces consulté el viejo “tumba burro”, como le dicen en México al pequeño Larousse, y el nombre me llevó al Congo.

Después vendrían Conrad y El corazón de las tinieblas; vendría también La vorágine, con su caucho, sus ríos y sus infiernos. Uno entiende entonces que el mundo no siempre ha sido cielo, sino muchas veces una plantación inmensa donde unos pocos se enriquecieron con el dolor de millones.

Lumumba fue hijo de esa historia. Autodidacta, poeta, orador formidable, nacido en un país convertido primero en finca privada de Leopoldo II y luego en colonia belga. El Congo fue exprimido por el caucho, los minerales y la codicia. Las estimaciones históricas hablan de una catástrofe humana gigantesca durante el Estado Libre del Congo, asociada al régimen de trabajo forzado y a la violencia colonial.

En 1958, Lumumba viajó a Accra, capital de Ghana, y allí respiró el aire del panafricanismo, en una década en que África empezaba a romper cadenas coloniales. Luego ganó fuerza política, participó en las discusiones por la independencia y, cuando el Congo nació como Estado independiente el 30 de junio de 1960, pronunció ante el rey Balduino un discurso que todavía arde: recordó las humillaciones, los golpes, los despojos y la dignidad de un pueblo que no quería cambiar de amo, sino ser libre.

Esa fue su sentencia. En plena Guerra Fría, un africano joven, negro, nacionalista y dueño de la palabra resultaba demasiado peligroso. Lo tumbaron, lo apresaron, lo entregaron, lo asesinaron el 17 de enero de 1961 y luego intentaron borrar su cuerpo con ácido. Pero la historia tiene una ironía terrible: de Lumumba quisieron desaparecerlo todo y terminó quedando un diente. Un solo diente convertido en prueba, reliquia y acusación moral contra el colonialismo. Bélgica lo devolvió a su familia en 2022, sesenta y un años después del crimen.

Por eso, cuando en este Mundial aparece un hincha congoleño vestido como Lumumba, quieto como estatua durante noventa minutos, no estamos ante una simple ocurrencia de tribuna. Estamos ante una memoria viva. El fútbol, por un instante, deja de ser solo fútbol y se vuelve aula, archivo, novela, cementerio y tambor.

Y aquí entra nuestro Caribe. Porque el Congo no nos queda tan lejos como creemos. Buena parte de los africanos esclavizados que llegaron por Cartagena provenían de África centro-occidental, especialmente de Angola y zonas vinculadas al antiguo mundo congolés. Esa memoria viajó en cadenas, pero sobrevivió en los cuerpos, en los ritmos, en las palabras y en las danzas.

No es gratuito que en el Carnaval de Barranquilla exista la Danza del Congo, ni que el Congo de Oro sea el máximo galardón de esa fiesta. Tampoco es casual que la champeta cartagenera haya dialogado con la rumba congoleña, el soukous y otros sonidos africanos, hasta encontrar en Abelardo Carbonó, (q.e.p.d), cienaguero de guitarra luminosa, a uno de sus pioneros más singulares.

Por eso Lumumba también nos mira desde el Caribe. Nos mira desde Cartagena, desde Palenque, desde Barranquilla, desde Ciénaga, desde cada tambor que aprendió a recordar aunque le prohibieran la memoria.

El Mundial pasará. Pasarán Alemania, Paraguay, Ghana, Colombia y los gritos de cada día. Pero algunos nombres quedan. Lumumba queda. Y queda su diente, pequeño como una semilla, duro como una verdad, suficiente para morderle la conciencia al imperio.

Gracias al fútbol por prestarnos la excusa. Gracias al balón por llevarnos otra vez de la cancha a la biblioteca, del estadio al mapa, del gol a la historia.

Barranquilla, 1 julio del 2026.