Lumumba Presente

EL DIENTE DE PATRICE LUMUMBA

Por WILLY GROTTY 

El fútbol tiene esa virtud secreta: nos sienta noventa minutos frente a un balón, pero también nos abre el mapa del mundo. Mientras muchos miran solo el marcador, yo tengo la mala costumbre de preguntar: ¿usted sabe dónde queda Uzbekistán?, ¿cuál es la capital de Ghana?, ¿qué historia conoce de la República Democrática del Congo?

Por eso debo ser un aficionado fastidioso. Pero creo que la cultura general también juega. El deporte no solo sirve para gritar goles; también sirve para abrir atlas, desempolvar enciclopedias y descubrir que detrás de cada camiseta hay una lengua, una herida, una música, una memoria.

A Patrice Lumumba llegué por ese camino. No fue accidente, sino curiosidad cultivada. En mis años de bachillerato, cuando buscaba una beca para estudiar y el mundo parecía más grande que mis bolsillos, oí hablar de la Universidad de la Amistad de los Pueblos Patrice Lumumba, en Moscú. Entonces consulté el viejo “tumba burro”, como le dicen en México al pequeño Larousse, y el nombre me llevó al Congo.

Después vendrían Conrad y El corazón de las tinieblas; vendría también La vorágine, con su caucho, sus ríos y sus infiernos. Uno entiende entonces que el mundo no siempre ha sido cielo, sino muchas veces una plantación inmensa donde unos pocos se enriquecieron con el dolor de millones.

Lumumba fue hijo de esa historia. Autodidacta, poeta, orador formidable, nacido en un país convertido primero en finca privada de Leopoldo II y luego en colonia belga. El Congo fue exprimido por el caucho, los minerales y la codicia. Las estimaciones históricas hablan de una catástrofe humana gigantesca durante el Estado Libre del Congo, asociada al régimen de trabajo forzado y a la violencia colonial.

En 1958, Lumumba viajó a Accra, capital de Ghana, y allí respiró el aire del panafricanismo, en una década en que África empezaba a romper cadenas coloniales. Luego ganó fuerza política, participó en las discusiones por la independencia y, cuando el Congo nació como Estado independiente el 30 de junio de 1960, pronunció ante el rey Balduino un discurso que todavía arde: recordó las humillaciones, los golpes, los despojos y la dignidad de un pueblo que no quería cambiar de amo, sino ser libre.

Esa fue su sentencia. En plena Guerra Fría, un africano joven, negro, nacionalista y dueño de la palabra resultaba demasiado peligroso. Lo tumbaron, lo apresaron, lo entregaron, lo asesinaron el 17 de enero de 1961 y luego intentaron borrar su cuerpo con ácido. Pero la historia tiene una ironía terrible: de Lumumba quisieron desaparecerlo todo y terminó quedando un diente. Un solo diente convertido en prueba, reliquia y acusación moral contra el colonialismo. Bélgica lo devolvió a su familia en 2022, sesenta y un años después del crimen.

Por eso, cuando en este Mundial aparece un hincha congoleño vestido como Lumumba, quieto como estatua durante noventa minutos, no estamos ante una simple ocurrencia de tribuna. Estamos ante una memoria viva. El fútbol, por un instante, deja de ser solo fútbol y se vuelve aula, archivo, novela, cementerio y tambor.

Y aquí entra nuestro Caribe. Porque el Congo no nos queda tan lejos como creemos. Buena parte de los africanos esclavizados que llegaron por Cartagena provenían de África centro-occidental, especialmente de Angola y zonas vinculadas al antiguo mundo congolés. Esa memoria viajó en cadenas, pero sobrevivió en los cuerpos, en los ritmos, en las palabras y en las danzas.

No es gratuito que en el Carnaval de Barranquilla exista la Danza del Congo, ni que el Congo de Oro sea el máximo galardón de esa fiesta. Tampoco es casual que la champeta cartagenera haya dialogado con la rumba congoleña, el soukous y otros sonidos africanos, hasta encontrar en Abelardo Carbonó, (q.e.p.d), cienaguero de guitarra luminosa, a uno de sus pioneros más singulares.

Por eso Lumumba también nos mira desde el Caribe. Nos mira desde Cartagena, desde Palenque, desde Barranquilla, desde Ciénaga, desde cada tambor que aprendió a recordar aunque le prohibieran la memoria.

El Mundial pasará. Pasarán Alemania, Paraguay, Ghana, Colombia y los gritos de cada día. Pero algunos nombres quedan. Lumumba queda. Y queda su diente, pequeño como una semilla, duro como una verdad, suficiente para morderle la conciencia al imperio.

Gracias al fútbol por prestarnos la excusa. Gracias al balón por llevarnos otra vez de la cancha a la biblioteca, del estadio al mapa, del gol a la historia.

Barranquilla, 1 julio del 2026.

Baby boomers, vitales hasta el final

Baby boomers, vitales hasta el final

Se nos ha tipificado como los baby boomers, esa generación que se define generalmente como las personas nacidas entre 1946 y 1964, durante la explosión de natalidad posterior a la Segunda Guerra Mundial.

 

Protagonistas de Dos Siglos

En los decenios de 1960 y 1970, crecimos en la guerra fría, supimos de la crisis de los misiles en Cuba, de la carrera espacial, de la llegada del hombre a la luna, del zapatazo de Nikita Jrushchov en la ONU, vivimos el asesinato de Kennedy, la guerra de Vietnam, el papado de Juan XXIII, la ostpolitik,  las masacres de Tlatelolco y Tiananmen, la invasión de la URSS a Checoslovaquia. Fuimos parte de la Reforma Universitaria y del sueño de la vía democrática al socialismo de Salvador Allende, padecimos persecución, torturas, desapariciones, exilio. Padecimos las dictaduras de los 70.  Sufrimos la máquina de muerte de la operación Cóndor. Fuimos los que vimos caer los muros, vimos desaparecer a la URSS. Sobrevivimos al Siglo XX, luchamos por recuperar la democracia, levantamos la voz por la paz, conocimos la China de Mao y la China que después ingresó a la OMC, sufrimos por Bosnia, Croacia, Libia, Afganistán, Irak, Siria, Palestina.

Persistimos en el Siglo XXI, seguimos soñando, fuimos pioneros de las aplicaciones tecnológicas, protagonistas de la globalización y la interculturalidad, fuimos los que depusimos el machismo y caminamos codo a codo con nuestras compañeras para ganar espacios de libertad, somos abuelos con proyectos, somos bisabuelos que no cejamos en defender ideas y escribir poesía.

En general, construimos una sociedad de bienestar y hemos sido equidistantes de las ideologías fundamentalistas. En términos generacionales conocimos de la pobreza digna y tuvimos la educación como palanca de movilidad social. Nuestros padres habían vivido la guerra y eso nos hizo más proclives al diálogo y la democracia. Somos actualmente un 15% de la población mundial.

Vivimos revoluciones tecnológicas

Somos los que brincamos sucesivamente a mejores tecnologías y por ello el  trabajo a distancia o teletrabajo no nos sorprendió y entramos cómodos a la virtualidad. Recuerdo que, en los ochenta, la máquina de escribir eléctrica de punto, bulliciosa como ella sola, mandaba al museo la vieja máquina de escribir portátil. Luego vino la electrónica, silenciosa y con corrector incorporado, todas cumplieron su etapa y significaron una evolución notable en el trabajo. En los sesenta, en la Universidad, habíamos picado esténciles y habíamos editado revistas en papel roneo. En los setenta, aprendimos a picar un télex, que se enviaba tipo telégrafo a la máquina de destino. Para preparar la comunicación se escribía el texto, muy estructurado, y se picaba una cinta de papel delgada que quedaba llena de perforaciones, Después, se encendía la máquina y se conectaba con la terminal de destino, luego se colocaba el rollito de papel y se daba enviar. Comenzaba a pasar con un sonido de tren de juguete la cinta de papel y los agujeritos eran los pulsos que se trasmitían, para luego decodificarse en destino. Cuento este detalle para que los jóvenes se hagan una idea de cómo funcionaba el asunto. Las llamadas de larga distancia eran muy caras y tener un teléfono en casa era casi un privilegio.

En los ochenta el télex se mantuvo como base de comunicaciones, hasta que apareció el Fax que fue una maravilla, que permitía pasar una hoja escrita o con gráficos, o una foto, y al otro lado salía de inmediato en el equipo de fax, anunciando el proceso de recepción con unos pitos característicos. Hacia fines de los noventa vino el salto a la Internet con su hipervínculo que permitía navegar. Vinieron los portales, se abrió la era de la blogsfera y de las punto com.  Una etapa en que la tecnología era la diferenciación y a pasos acelerados se construía la globalización.

Así, década tras década, fueron pasando los discos flexibles, los videos en VHS y en Umatic, que nos servían para trabajar conferencias con ese apoyo de multimedia. De la vieja planilla de cálculo Wordstar, saltamos al Excel. De los blogs entramos a las plataformas virtuales, a los sitios web, a Facebook, Youtube, Instagram, WhatsApp y TicTok. La conexión instantánea, la conectividad en banda ancha, el 5G, siguen asombrándonos.

Colgados de la pisadera

Hemos vivido una vorágine, una gran ola, que siempre ha habido que surfear. De pronto, nos encontramos con la inteligencia artificial, con la robótica, en un debate sobre máquinas sustituyendo a las personas; con celulares que son un enorme computador de antaño, con múltiples funciones, un sistema que nos deja, al instante, en posición de seguir y participar de acontecimientos extraordinarios, como los que actualmente estamos viviendo.

Durante la pandemia, por motivos trágicos y tenebrosos para la humanidad, nuestras vidas cambiaron. Estuvimos confinados, muchos de nuestra generación quedaron en el camino. Como abuelos o bisabuelos hemos podido recién después de dos años, mimar a los nietos  o bisnietos. Gracias a esta tecnología que no deja de asombrarnos, hemos podido mantener conversaciones en familia, integrarnos a redes sociales, seguir participando en política.

Trabajar desde casa ha significado disfrutarlo, adaptándose al propio biorritmo. Combinando el trabajo a distancia con el trabajo doméstico, compartir con amigos conversaciones virtuales y mantener unida a la tribu frente a la pandemia.

Toda una experiencia, sobrevivir en tiempos de corona virus, conversando en las redes, colaborando en la vecindad y orientando a los más jóvenes, diciéndoles que hubo en la historia momentos muy duros y pudimos superarlos, lo mismo que haremos ahora, con resiliencia. Es agradable combinar el avance tecnológico con nuestra experiencia generacional, desplegar las ideas para sentarse junto al río de la vida a observar, sin prisas, como fluyeron amores y desamores, pasiones y olvidos, amistades falsas y amistades verdaderas, amores platónicos y amores de carne y hueso, fuegos idílicos y fuegos que laceran el alma.

Viviendo un cambio de era

Tenemos la consciencia de comprometernos para legar un mundo mejor a las nuevas generaciones. Al menos, parte de nuestra generación se ha resistido al individualismo que ha inundado la convivencia. Tenemos la sapiencia ganada para escarbar los vericuetos del ser, para prepararnos para nuestro propio último viaje, viaje real o quizá simple acceso al andén de una estación circular, para una partida sorprendente, vaya uno a saber. El punto es que, regresando de esas periódicas despedidas que damos a los amigos que parten, podemos sentarnos a ver fluir la vida en un ejercicio grato y necesario, con la mirada en el horizonte, abstraído en tu propia dimensión, especulando metáforas o hilando nuevas crónicas, sin sostener posiciones ni dogmas, como una veleta que se deja llevar por la brisa, sin oponer resistencia, en un ejercicio mágico de seguir adelante, sabedores de que cada paso podría ser el último, que jamás la congoja se enredará en tus bailes, que amarás con la porfía de un gladiador irreverente.

Y, en este instante de la historia, cuando vamos curtidos de traiciones y vemos cómo se derrumban dogmas oficiales, echamos mano a la palabra creativa para iluminar los caminos, esgrimiendo lo colectivo y la colaboración como quizá única opción redentora. Nos está tocando vivir un cambio de era y somos privilegiados por ello.

Por eso, pensé que era bueno dejar este tiempo para un divague, sintonizar de nuevo con los paradigmas propios, rememorar y proyectar, al unísono, con la esperanza de llegar pletóricos a ese instante final en que se apaguen las luces y la comedia continúe, pero en otra dimensión, donde partiremos desnudos, sólo con pasaje de ida.

 

Hernán Narbona Véliz  

Poeta, escritor y periodista chileno.

Valparaíso, 3 de marzo 2025

Una mirada libre a nuestro entorno

2025: Paz, en bondad y Justicia

 

 

2025: Paz, en bondad y Justicia

Hernán Narbona Véliz – Chile – Poeta y Escritor

 

 

 

"El agotamiento del espíritu y el incremento de la violencia...
Así, la ausencia de valores fundamentales, de la noción de sentido y la falta de un referente trascendente que sustente la conciencia del homo sapiens en esta peligrosa fase de su evolución, hace imposible mantener un orden ético, pues ya no existen las motivaciones superiores para amar a nuestro prójimo y obrar rectamente por principio.”
Doctor HC UPLA Gastón Soublette Asmussen
Socio Honorario de la Sociedad de Escritores de Chile. SECH.
De su libro “Manifiesto: peligros y oportunidades de la megacrisis”

 

 

Dragones cibernéticos vomitan fósforo sobre los niños de Gaza. Drones son manejados por jóvenes soldados, casi adolescentes, jugando un video juego morboso, cumpliendo a control remoto lo que el poder les dicta, sin cuestionar, obsecuentes, a cambio de pertenencia a eso que llaman sociedad de consumo.  Las guarderías son un objetivo estratégico, de largo plazo. Esos bebés son enemigos potenciales porque sus ojos se han impregnado de duelo. Sus padres, hermanos, madres y abuelas, todos “terroristas”, han sido destrozados. El exterminio se difunde con lógica necrológica  dantesca.

Palestina ha sido un laboratorio, cercano al apocalipsis. Somos demasiados, lo ha dicho la agenda 20-30. La maquinaria de muerte global, que es manejada por el 1% de la población mundial,  expande sus fauces, aterroriza y controla, devora territorios, envenena vertientes, arrasa poblados, los muertos quedan sepultados en el oprobio, se demuele toda vida, se escribe de inmediato la pos verdad.

Junto a la muerte, van la mentira y el oro, comprando conciencias. La guerra es buen negocio. Enmudecen los noticieros, los publicistas maquillan la ignominia, los esbirros reclutan mercenarios, cobran comisiones, se enriquecen, como cómplices de buen pasar, son ilustrados genocidas. El orden es aceptar la neo-esclavitud, aceptar sin preguntas lo que el padre protector decida. Es la hegemonía que no admite contrapesos.

Y se normaliza la barbarie, se revientan los ojos de eufemismos. El miedo estrangula los latidos de justicia, el dios del odio apacenta sicarios, con  burdeles y drogas premia a los mercenarios. Están las urbes financieras encaramadas al becerro de oro  y sus farándulas de progreso pisotean la tierra, se emiten bonos del Tesoro, la inteligencia artificial simula escenarios de reconstrucción, como próxima oportunidad de negocios. Las granjas del planeta ya no dan leche generosa, solo brotan el odio y un egoísmo amargo y pestilente, el paraíso concedido fenece, atiborrado de almas inocentes e indefensas, acumuladas tras las masacres. Una conciencia universal y ecuménica intenta elevarse soberana, como una gran espada de justicia.

Pronto, el grito ensordecedor de los mártires  bajará al infierno, como la luz azul de la justicia y colgará ruedas de molino en los cuellos de los genocidas, los que quedarán anclados con sus pezuñas en el lodo de su propia ruindad.

Entonces, las oraciones sencillas de los ignorados, prenderán transversales y ecuménicas por los valles resecos, vendrá el agua liberante como torrente de esperanza y Palestina será libre, de río a mar, porque su sacrificio ha sido el detonante de la conciencia universal, que nos unirá a mujeres y hombres de buena voluntad, para aislar a las élites perversas de la codicia, para intentar renacer de las cenizas como  resistencia de humanidad.

El sacrificio de mujeres, niños y ancianos no habrá sido en vano, porque en la nueva Era no quedará espacio para miserables. La cultura alternativa se abrirá paso y la fraternidad de los pueblos gestará espacios de equilibrios y cooperación.

Valparaíso, Chile, 23 de diciembre 2024 

Hace 6 años este análisis político social dr Chile: DEMOCRACIA TRANSVERSAL

DEMOCRACIA TRANSVERSAL

05/08/2018

Como hombre de Estado y del Periodismo Anticorrupción, hablo en este artículo desde los adultos mayores que fuimos Generación de Oro en los 60 y 70, para quedar como generación perdida cuando nos repartió la represión y el exilio. Hemos cruzado las 3 décadas desde el Plebiscito del 5 de octubre de 1988 y hoy queremos dejar una reflexión para rescatar Chile de esta tendencia destructiva, para reconocernos como una fuerza viva que tiene peso específico y que debemos expresar en las urnas.

La fuerza es hoy la tendencia y allí mueren las libertades públicas y surge la neo-esclavitud. No queremos eso para nuestros nietos y tataranietos.

Si se ausculta la realidad socio política de Chile, en medio de las turbulencias que provienen del poder mundial y el cruce enmarañado de planteamientos y discursos llenos de cinismo, el ciudadano medio tiene percepciones que se mueven desde el desencanto a la indignación y, sustancialmente, dan cuenta del rechazo a ser representados por los que han hecho de la política su medio de vida y de enriquecimiento. 

Por tanto, ese ciudadano de a pie rechaza a quienes pretendan hablar por él o encasillarlo como de izquierda o derecha. En sus expectativas hay puntos claves y prioritarios. Nada más alejados de esas etiquetas que quieren colocar en la agenda los partidos políticos, desprestigiados como lo están hoy casi todas las élites del poder, llámese religiosa, política o económica, cruzados por la corrupción, la depredación del planeta, el abuso y la impunidad.

Si se observa el efecto corrupción en Chile, Brasil y Argentina, la evidencia es una bofetada a la democracia y el progresismo. Los escándalos por coimas a políticos y el saqueo de recursos públicos constituyen una corrupción  estructural de los países, donde aparecen lobbistas que trafican influencias, vendidos y en colusión con transnacionales, para adueñarse de las principales actividades económicas, como la banca, las sanitarias, las carreteras, la gran minería, entre otras.

Lula y el partido de los Trabajadores; Cristina Fernández y el kichnerismo;  en el segundo gobierno de Bachelet, escándalos similares alcanzaron a la Nueva Mayoría y la Alianza, y también al denominado Progresismo de Marco Enríquez Ominami. Los hechos relevados por la Fiscalía cuando se la dejó investigar, fue la existencia de coimas de empresas internacionales que operaban en toda la región, como Odebrecht u OAS; financiamiento irregular de campañas políticas, fraudes tributarios, a lo que se ha sumado la malversación de los Fondos Reservados del Cobre que han realizado organismos de la Defensa Nacional, Ejército y Carabineros; pero lo más evidente como corrupción estructural ha sido la presión desde el Ejecutivo sobre el SII y la Fiscalía, el tráfico de influencias que llevó a la impunidad los casos de facturas ideológicamente falsas para cubrir los aportes de dinero a políticos de los dos bloques, entregados por empresas privadas para obtener contratos del Estado, normalmente sobrevaluados.

Frente a esta realidad, llena de mentiras y deslealtades, los sectores medios ciudadanos deben hacerse responsables de la abstención en las elecciones, lo que significó regalar espacios precisamente a este duopolio que compartía similares malas prácticas. Esa clase media no se pronunció y hoy sangra por la herida, Su karma es haber resignado su soberanía sin intentar siquiera corregir un sistema que ha venido en una escalada de abusos, de concentración de la riqueza y depredación territorial. El individualismo y el consumismo llevaron a la despolitizaciòn de los sectores medios, con jóvenes que se centraron en su propia inserción en la globalización, alejándose de la vida cívica. Los sectores medios han estado ocupados en sus propias prioridades y en su bitácora de navegación se pueden identificar temas de interés real para la gente de trabajo, que desafortunadamente pasan por cambiar el modelo de capitalismo salvaje, para morigerarlo en términos menos abusivos para la clase media debilitada.

Generacionalmente, esos sectores medios que hoy quieren influir en política, son familias de esfuerzo y representan el grupo etario que ha cruzado los 60 años, que vivieron casi adolescentes el golpe estado, la dictadura y esta transición que duele y avergüenza. Dejar que unos dos mil militantes se reciclaran entre el Estado y los Directorios de los grupos económicos, fue bajar la oreja, ser obsecuentes y ciegos a lo que se jugaba. Un orden que ha estado amarrado al saqueo de los fondos previsionales y al perdón de la deuda subordinada a la banca, a la que el gobierno de Eduardo Frei dio plazo hasta el año 2039 para que termine de pagar lo que le debe al Banco Central. De eso estamos hablando, de un sistema basado en la injusticia y la fuerza de las armas que sirven a los sectores dominantes.

Nos referimos a una democracia deformada, subyugada y mentirosa, en donde los eufemismos sirven para practicar la corrupción descaradamente, a diestra y siniestra. Es la institucionalidad que legó el régimen militar y que asumieron como sus administradores, los políticos de la social democracia y de la democracia cristiana, aggiornados y pragmáticos, negociando sus principios por una participación en el modelo inhumano, enriqueciéndose en el empeño, generando sus propios grupos de poder, que han estado ligados a las concesiones, las obras públicas y las inmobiliarias. Esos políticos, inclusive el Partido Comunista, se subieron a la doctrina de Estado Subsidiario en un modelo de capitalismo salvaje, el cual no sólo administraron, sino que empeoraron para los intereses de la gente. Recordemos que el agua la privatizó el gobierno de Frei Ruiz Tagle y que quitarles a las AFP el peso de las pérdidas cuando gestionaran mal los fondos previsionales, lo hizo el gobierno de Lagos. Y que fue en su gobierno que se pasó el crédito universitario CAE a la banca, a tasas leoninas.

Como hombre de Estado y del Periodismo Anticorrupción, hablo en este artículo desde los adultos mayores que fuimos Generación de Oro en los 60 y 70, para quedar como generación perdida cuando nos repartió la represión y el exilio. Hemos cruzado las 3 décadas desde el Plebiscito del 5 de octubre de 1988 y hoy queremos dejar una reflexión para rescatar Chile de esta tendencia destructiva, para reconocernos como una fuerza viva que tiene peso específico y que debemos expresar en las urnas.

Hoy la oposición està confundida. El Frente Amplio es la fuerza emergente, pero le falta peso doctrinario y hay mucho dogmatismo en sus dirigentes, Como políticos mayores y con humildad, estamos por pedir que se recupere la decencia, la autoridad, el respeto y la equidad, buscamos recuperar la República con una Constitución que devuelva al Estado un rol de conductor responsable, un Estado Laico, una Educación Pública de excelencia, una Economía Mixta y Joint Ventures con inversionistas para el desarrollo de nuestros recursos, descentralización del Estado, un Ferrocarril que vertebre Chile por seguridad geopolítica y calidad de vida. Empoderamiento de las regiones, todo lo cual es una revolución imposible, un nuevo paradigma, una utopía escarbada en los pechos de ancianos que aman su país. Si estamos dominados por un modelo que esclaviza, endeudados, esquilmados con pensiones de hambre, los adultos mayores están sintiendo el impacto del modelo que los margina y los declara desechables. Y esta respuesta contra el sistema es reflejo de su compromiso ciudadano.

Lo que se pide es recuperar mínimos parámetros de calidad de vida, que permitan alejar o disminuir las amenazas sobre nuestros barrios, sobre el futuro de nuestros nietos y nuestra identidad como chilenos. Somos aquellos sectores medios que no hemos recibido el rédito que significa ser operadores políticos, militantes de la Concertación o la Alianza y sus sucesores políticos, sino opositores perennes ante todo mal manejo, críticos anticorrupción, personas de clase media, emprendedores, que hemos levantado la voz en contra del clientelismo político y el asistencialismo consecuente, que recluta huestes sociales para mantenerse en el poder.

Creo que vivimos hoy en Chile y el mundo una debacle moral y ecológica, que ha hecho trizas las estructuras de los sistemas de poder mundial, nacional y local, con una presión global en donde los intereses supranacionales buscan apropiarse del poder interno mediante colusión con organizaciones locales. La fuerza es hoy la tendencia y allí mueren las libertades públicas y surge la neo-esclavitud. No queremos eso para nuestros nietos y tataranietos.

Por eso, no se equivoquen los Partidos, ni nos vendan su marketing barato. Porque pedimos gestión pública en serio. Por ejemplo, aunque eso esté en programas de sectores calificados de como derecha dura, en nuestro sueño programático estamos por aplicar la ley a las mafias del narcotráfico que ocupan nuestros barrios y nos arrinconan en el miedo. La mano dura de un Estado de Derecho no es problema. No queremos que se siga encubriendo las mafias que lavan activos en las veredas con un comercio ambulante delictual. Estamos cansados de la justicia garantista. Estamos hastiados del populismo que protege y favorece a padres irresponsables con sus hijos sin limites, con exigencia de derechos al Estado y nada de deberes. 

Si hablamos de religiones, pedimos que esto sea un tema personal de libre albedrío, pero como Estado debemos alejar a Chile de los poderes religiosos y también de los recursos que el Estado paga para su soporte. Chile, Estado Laico de verdad. 

En materia de valores estamos por respetar la vida, proteger a las madres, procurar la lactancia materna sin restricciones; apostamos por una igualdad de trato en el trabajo a hombres y mujeres, pero favoreciendo a la mujer por el doble rol que realizan cuando son madres, cuando se comparten con el trabajo para criar a sus hijos, cuando son jefas de hogar y asumen el rol de padre y madre. Lograr ese trato justo para la mujer significa respetarla en toda su dimensión, pagarle salarios similares a los que gana el hombre, pero sin aceptar  una doctrina belicosa respecto a los hombres ni la heterosexualidad. Si la decisión de sexualidad es privada, no debiera incidir en la relación de las personas en el ámbito educacional, social ni laboral y el respeto rige para todas las personas, entendiendo que hay asuntos de índole privada que no tienen que violentar la vida de las personas. Eso es respeto mutuo. 

El feminismo violento y talibán derivado de la ideología de género quiere pintarse de neo-izquierdismo, anti patriarcal en su planteamiento anti hombres, pero desviando la óptica de la cuestión de fondo que son las injusticias que derivan del modelo impuesto, las debilidades éticas que cruzan Chile.Acá el enemigo no es el “machismo opresor”, es sí la codicia, el individualismo, el consumismo, la flojera, el no hacerse cargo de la obligación ciudadana de votar, trasladarle responsabilidades de su libre albedrío al resto de la sociedad, sin asumir sus deberes y sólo reclamando derechos. Esas trogloditas fanáticas vienen a distorsionar los movimientos emergentes y la tarea ciudadana es obligarlas a debatir en serio, sacarlas de sus panfletos y su agresividad, para consensuar un país diferente, donde se premie el trabajo, la familia que cuida sus hijos, las madres que alejan los vicios y cuidan su tribu.

El feminismo y la ideología de género, disfrazadas de horizonte ciudadano, es demagogia pragmática y calculada para entrar a pelear de nuevo espacios de poder. No es casual que Michelle Bachelet aparezca en Las Condes con una pomposa Fundaciòn, respaldada probablemente por los aliados internacionales que le instalaran ONU Mujer. Y mientras el gobierno de derecha de Sebastiàn Piñera no tenga claro el modelo de país que busca construir, serán las improvisaciones y los productos de creativos del marketing los que seguirán distorsionando la política.

A Chile le harìa mucho mejor una doctrina estructurada, incluso muy conservadora, que la del voluntarioso Presidente mediático, que quiere dárselas de Trump y que gobierna para las redes en vez de tener la austeridad de un Jorge Alessandri Rodríguez, ejemplo de espíritu republicano de los sesenta.

Los Partidos operan desde el marketing político y uno de sus instrumentos son las encuestas. Los políticos rinden pleitesía a las encuestas y las redes sociales. Entonces todo lleva el ritmo de la evaluación mensual de la próxima encuesta y desde el sentido común los ciudadanos esperan seriedad de parte de quienes gobiernan, legislan o imparten justicia, pues se advierte que no hay un debate serio, ha habido un reparto de ministerios sin un plan maestro de los que ganaron para intentar conducir el aparato público hacia sus objetivos estratégicos. Se advierte falta de recursos humanos preparados para funcionar desde el Estado implementando políticas públicas eficaces, hay una ocupación del aparato público con huestes de los partidos, pero que no saben para dónde va la micro. Y aprender les llevará todo el período presidencial.

En conclusión, los políticos seniors, adultos mayores cívicamente activos, independientes de las máquinas partidarias, con nuestros principios, valores éticos o religiosos personales muy claros, asumimos una visión política contingente, actual, quizá transversal, donde tomamos y adherimos a temas que pueden estar en el discurso de un adversario, pero que se pueden apoyar por ser de bien común. 

Hace 15 años creamos el Foro Valparaíso Posible para defender la ciudad de un fascineroso que ostentaba de Alcalde. Logramos generar convergencia y mirada ciudadana, hoy un Alcalde Ciudadano de verdad y con manos limpias trabaja con un norte similar para una ciudad que recupera su dignidad, y lo hemos apoyado con vigor y convicción: reivindicar un país donde exista respeto y eso significa dialogar, con la razón y no la fuerza.

Eso se logra cuando las reglas del sistema, la Constitución Política del Estado, reflejan una república que respeta la ley y las personas, sin perpetuar el abuso, la concentración de la riqueza ni la sumisión a intereses multinacionales que atentan contra el bien común, depredando territorio y el patrimonio cultural e intangible de la Nación. No aceptamos la solución biológica ni la pos verdad que nos quieren imponer como sociedad.

Los abuelos estamos de pie por una democracia transversal, que termine con el imperio de la codicia en Chile.

@hnarbona 04/08/2018

Una mirada libre a nuestro entorno

Manifiesto Poético Político

Manifiesto Poético Político

_{El hombre y sus circunstancias}

 

_{Uno es lo que construye en su tiempo asignado. La esencia del ser, su patrimonio y sostén, es la integridad que logre en su caminar, los momentos de decisión que fueron definiendo su derrotero, los errores superados. La materia prima en que uno se fue formando, la esculpieron los padres, la escuela, la lectura, los amigos, los amores, los sueños y convicciones.}

_{Uno e indivisible, asumiendo roles en cada etapa. En mi caso, ser hombre de las Ciencias Políticas, servidor público, poeta y periodista Independiente, ha sido caminar con facetas convergentes, que son parte de la vida y, en ese contexto, perfilar al escritor, separándolo de las demás dimensiones, sería una simplificación poco feliz.}

_{En una sinopsis de cómo la poesía fue reflejando etapas genuinas y descarnadas que hubo que cruzar, cabría anotar la vivencia del desgarro familiar al tener que alejarse tempranamente de la cuna paterna para abrir espacios en otras latitudes. Formando familia e hijos en Buenos Aires, esquivando las amenazas que representaba una dictadura, tanto o más cruel que la iniciada en Chile. En ese escenario terrorífico, que la impertinencia y temeridad juvenil minimizaban como forma de seguir en pie, fue surgiendo la poesía libertaria, cual grito de resistencia, mientras iba creciendo una mirada americanista y cosmopolita, ganada en esa realidad sabia de Scalabrini Ortíz, en su hombre de Corrientes y Esmeralda.}

_{Luego el retorno a Chile desde Buenos Aires, los ochenta, la muerte de mi padre, las protestas, la lucha silenciosa por la libertad y, en esa odisea de vecinos, académicos, poetas, artistas e intelectuales, los poemas se desgranaban como panfletos azules, que daban cuenta de ese tiempo intenso, de la fuerza de la razón y la voluntad contra la perversidad y el odio. En esa etapa, con la compañera amada, con los hijos creciendo, desarrollando la creatividad como acción cotidiana de sobrevivencia, desarrollando como pareja una inventiva que no era metafórica, logramos el despliegue real de inteligencia para generar opciones, pese a estar marginados por las listas negras de la dictadura.}

_{Entonces, como ahora, la poesía fue envolviendo el círculo íntimo, con la compañera y los niños que crecían, plasmando el amor a la tierra, a la ciudad desolada, a la esperanza, los sueños, las frustraciones. Cruzar así las décadas, recorrer América, vivir y trabajar en diferentes países, debutar de abuelos y, siempre acodada conmigo, la poesía madura y persistente. En los noventa, quise cortar amarras del golpe de Estado, de ese período que nos había marcado y fue un intento de alejar la poesía de la contingencia; al final resultó algo imposible, pues el canto poético brotaba a partir del agobio por la traición que reincidía, de la constatación del cinismo y la corrupción tergiversando la palabra, de los dolores en el alma al comprobar que íbamos como ovejas a la decadencia moral, de la sensación de impotencia frente al país que, servil,  iba enmudeciendo. Cada crónica semanal de denuncia, era la bandera de un náufrago por la decencia en la patria.}

_{La poesía frente a la traición se volvió más necesaria y combativa, sin panfletos, yendo a la médula de los valores, practicando la asociatividad, aferrándose a la conciencia universal de justicia social, frente al monstruoso sistema que ha querido aplastarnos en todos los espacios de convivencia. La poesía se hizo más política, derivó en crónicas, se hizo expresión de resistencia cívica universal.}

_{Por todo ello, porque ésa ha sido la historia construida, la poesía, como su espejo, ha sido americanista, integradora, respetuosa de los pueblos ancestrales y de su cosmovisión. Mi poesía no estuvo en los espacios editoriales golpeando puertas, ni en los guetos de la literatura auscultada por eruditos, ni fue parte  del oasis gregario de los escritores que se unían en la bohemia.}

_{Un poco como Mateo, el cobrador de impuestos que siguió a Jesús, la vida me ha ubicado en similares dimensiones de lo público, como consultor, académico, fiscalizador o analista de temas de Estado. De suyo, mi poesía lleva el resabio de muchas acciones ciudadanas ante el poder, en un debate crítico que ha denunciado distintas situaciones de abuso contra el interés general o el bien común. Inseparablemente, como Poeta y Escritor soy un animal político combatiente por principios fundamentales de la República y cuando esgrimo la palabra en los debates, lleva el peso profundo de elementos éticos, como cristiano poeta de la tierra americana y crítico exacerbado de mi momento histórico.}

 

Hernán Narbona Véliz, Valparaíso, 23 de junio de 2017Una mirada libre a nuestro entorno

Detengan la barbarie

Como un bien que a veces no atesoramos debidamente, la paz es esa capacidad de salir de nuestras casas, cada día con un nuevo afán, trabajando para pagar nuestros compromisos, para comprar en el mercado, para educar nuestros hijos, disfrutar de algún café de risas y sueños en algún recodo de amistad, y volver por la tarde al regazo con los seres queridos y encontrarlos vivos, alegres. Es la vida en paz, una situación de simplicidad que se parece al amor. Esa paz que anhelan muchos pueblos destrozados por la guerra y por quienes se estremece hoy la conciencia humana.

Es lo que le han arrebatado siquiera como un sueño, al pueblo palestino, a los miles de niños que han nacido y muerto en una pesadilla. Los palestinos aspiran, en justicia, a ser reconocidos y respetados como un Estado soberano, con una paz real, con dos Estados, Israel y Palestina, que puedan coexistir en un respeto mutuo, que erradique el odio, y donde el Derecho Internacional se respete. Pero, desgraciadamente, lo que está hoy sufriendo la civilidad de Oriente Medio, es un huracán de odios,  sirenas y pulsos metálicos de misiles, en la dialéctica perversa de una guerra de exterminio. 

 

Para entender la profundidad del dolor que sufren los civiles del Medio Oriente, he mirado mi ciudad, Valparaíso, con su colorido, con sus afanes cotidianos, con sus habitantes superando infortunios. Y me la imaginé, por un instante, ardiendo, con grandes columnas de humo, bombardeada su catedral, sus colegios, sin energía, sin agua, envuelta en una enorme catástrofe, con sus universidades y su puerto destruidos, con drones asesinando a hombres, mujeres y niños, por ser potenciales enemigos.

Cerré los ojos y me trasladé al horror de la franja de Gaza y sentí, estremecido, la dialéctica perversa de la guerras genocidas, sin respeto ni a templos, hospitales ni escuelas, en esa agresión impersonal de un juego de video, sin declaraciones diplomáticas previas, que implica el genocidio temprano, para que los pueblos tildados como enemigos, algún día, eventualmente, no puedan levantarse en armas y agredir a la potencia dominante.

 

Frente a nuestros ojos va transcurriendo este conflicto, con crueldad exacerbada, con asimetrías profundas. Gente común y corriente es masacrada, la instantánea comunicación nos va mostrando la escalada.

 

La guerra va asolando esperanzas, llega con sus vicios, sus mentiras de noblezas, con ira, con violaciones a niñas y mujeres, con ejecuciones sumarias, con torturas, con hambrunas colectivas, pestes y gigantescos desplazamientos de población. Los traficantes de armas y los mercenarios (sociedades anónimas que venden sus servicios de muerte) lucran de la logística bélica, si es necesario usar drogas para incentivar la barbarie, la disponen.

 

La guerra no es contra un enemigo uniformado, se desarrolla soterrada, sin una declaración formal, es una simple carnicería contra la población civil, donde todos pasan a ser peligrosos, con la lógica asesina de prevenir males mayores, los civiles somos un mero daño colateral. No valen los Convenios de Ginebra para los prisioneros de guerra, no habrá Corte Internacional de Justicia para los invasores, el Derecho se arrumba entre montañas de cadáveres, consecuencias de las maniobras de bombardeo y tierra arrasada. La guerra de hoy es peor que lo imaginable.

 

La guerra siempre ha estado movida por el lucro, por el control de los recursos estratégicos. Lo diferente hoy es que, cuando se luchaba contra un enemigo declarado, éste llevaba uniforme, se le distinguía de la civilidad, pero acá no, cualquier habitante con determinados rasgos étnicos, es peligroso y debe ser eliminado, por las dudas.

 

Ante la escalada de horror en medio Oriente y ante una inminente conflagración mundial, los pueblos, y especialmente los trabajadores de la cultura, debiéramos mantener una voz activa por la paz, ya que el Derecho Internacional es nuestra única protección frente a la ley de la selva imperante. Roguemos que no sea demasiado tarde.

Valparaíso, 26 de octubre 2023Una mirada libre a nuestro entorno

En las sillas voladoras

Transcurre el tercer mes del 2023. Hay una guerra  en curso que puede escalar a una tercera y última guerra mundial. Hay una profunda crisis en el mercado de capitales.  En Silicon Valley, Suiza y Alemania se desploma la banca; emerge un orden multilateral, mientras la potencia hegemónica se debate entre la recesión y la amenaza temeraria de escalar a niveles de los que puede resultar imposible el retorno. Vivimos un final o un tránsito. La sensación de término horada sólidos principios. El remolino de lo instantáneo expele las capas oficiales de época y va desnudando el esqueleto seco de la dominación. 

En el territorio de lo falaz, se repiten las distopicas percepciones de impotencia. En cincuenta años la lengua será de los que controlen la IA. Quizá  llegue el arrebato y la humanidad cambie. Las patrañas de libertad y democracia caen por su propio peso. Los imperios se sacan la careta.

En la vorágine de señales, las masas son distraídas por el entretenimiento digital y, los más, marchan sonriendo al desfiladero, absortos en conducir su carro, cambiar  de zapatillas o de celular. Inútiles multitudes fragmentadas pierden su  norte de cambios y se enfrascan en bizantinas discusiones que a nadie importan, mientras las élites construyen nuevos órdenes para encarrilar a sus esbirros, con sus acuerdos vergonzosos. En una dimensión minúscula, los individuos se sacan selfies mientras el mundo se cae a pedazos. Se perfecciona el control de masas con tecnologías de reconocimiento facial. El gran Hermano hoy es cuento viejo. La IA rebasa los límites y la alimentan simios amorales. El riesgo de colapso se hace inminente.

¿Cómo convencer a las personas de la necesidad de unirse en conciencia colectiva? ¿Cómo elevar los espiritus resecos para blindarnos de la banalidad que cunde?

La gente sencilla no asume la perspectiva del deterioro que se vive como sociedad, pero intuitiva acumula bronca. La anomia, la ilegitimidad de las instituciones, aflora a diario. Es el costo de la mediocridad y la falta de ética para conducir una crisis,  al parecer ignorada de adrede. La corrupción que cruza la sociedad, propicia la apatía  y el sálvese quien pueda. Es preciso reaccionar para recuperar sensatez,  buscar apoyo para sobrevivir al caos que se viene. En medio del escenario disruptivo asoman los totalitarismos, la imposición de intereses particulares por encima del bien común. Hablar de ello ya crea el estigma al que piensa y contradice las posturas oficiales.

Estamos degustando la paz antes de la tormenta. Quién sabe si mañana habrá un espacio como éste, de sincera reflexión. 

Hernán Narbona Véliz 

Periodismo Independiente 

Marzo 27/2023.

ODA A LO INÚTIL

ODA A LO INÚTIL

 

Entrampado en los materialismos el ser humano va perdiendo su espiritualidad, aquello que lo hace semejante al Creador, a la esencia del Ser. Desde que nace, lo encarrilan las camisas de fuerza de un modelo lleno de sofismas. Su paso hacia el ser, es constreñido por la prisa, al aprendizaje de aquello que le sirva, aquello que sea funcional a una necesidad imperativa de logros cuantificables.

¿Qué quieres ser cuando grande? Los niños dirían, en su candidez e inocencia, que quieren jugar con otros niños, que quieren ser felices. Pero,  el mundo adulto ha asimilado la felicidad a la tenencia de objetos, a la posesión ilimitada, a la carrera salvaje tras vellocinos de oro, sin mirar al costado, tratando de ascender individualmente, dejando de sentir y disfrutar del camino. Desde el jardín de infantes aparece lo utilitario, aquello tangible, que sirva, la caja de útiles. La sociedad mediática segmenta hasta el infinito, moldeando gustos, distribuyendo a nivel planetario aquello que no se necesita, reeditando silabarios con absurdos retoques para que todos los tengan que comprar de nuevo.

El consumismo, el elitismo, el sentido aspiracional y la pseudo pertenencia a lo banal y superfluo, invocan, adoran lo útil, descartan aquello que no sirva a los propósitos de éxito. Así, la caja de útiles se expande. Ya no basta con la cajita de lápices de colores,  un compás,  una regla, goma de borrar y lápiz grafito. Hoy se necesita estar en vanguardia, usar las marcas, el último celular, el más bacán video juego, el meta verso.

El hombre, inseguro de sí mismo, busca en lo utilitario las certezas, la exactitud, lo mensurable, el dinero. Y, en ese ejercicio, deja fuera los sueños, la cábala,  el albur, la cofradía, la utopía rebelde y tozuda, que crece entreverada como enredadera de los primeros veranos. El pragmatismo salvaje, que viste lo utilitario, es avasallante, los afectos resultan inútiles si no conducen a los intereses priorizados. Lo útil tiene precio, se transa, es la apología consumista de lo aplicable, es la racionalidad acomodaticia de eunucos genuflexos, sometidos al amo que los usa, autodidactas del servilismo, todo vale, con tal de llegar a tenerlo todo.

La genial fuga de la sinrazón, de  tejedoras de mosaicos etéreos,  el halo inasible e incorruptible de los sueños, se rescatan en la palabra espontánea de los trabajadores de las letras, que no colapsan en lo políticamente correcto. Desde allí mi rebeldía.

¡Vivan las cosas que mantuvieron su esencia gratuita! Viva el cantar madrugador de los chincoles,  del gallo heroico que, guardado en los cerros, me despierta antes que suenen la alarmas de los celulares. Vengan sonrientes los libros de cuentos, los refranes y las oraciones inusitadas que brotan en los temblores,  que salgan a trotar los manifiestos y las cartas públicas, exigiendo simples petitorios de borrachos, atados de promesas inválidas y en desuso.

Nadie cree en lo inútil y los marginales escritores  encumbramos lo inimaginable, mientras los genuflexos lucran con las migajas de sus amos, depredan sin asco, le sacan provecho al prójimo, un mero descartable más, si no sirve, que se friegue y a otra cosa, mariposa. 

El hombre desvaría buscándole utilidad a las cosas, habla de ponerlas en valor, hacerlas rentables, lucrar hasta el hartazgo, mientras olvida el gozo de simplemente verlas, bienes comunes, engalanar tus nostalgias, los paisajes del canal de Panamá,  el valero de plaza Garibaldi, el mate burilado de El Salvador, las mujeres negras bajo quitasoles de colores en Belice, las mujeres guaraníes bailando con botellas verdes sobre sus cabezas, en Asunción, las gordas hermosas de Bahía, el tango gratuito de Lavalle y Florida, las postales arrumbadas de paisajes olvidados. Testimonios inútiles, libros dedicados, un saludo amigo entre manchas de vino en un libro querido, talvez el resabio de un amor perdido, episodios que te embriagaron, que aún te remecen el alma. Viva la Poesía, vivan mis inútiles versos, mis enamoramientos instantáneos,  mis fenomenales pérdidas de tiempo sobre el peral de mi quinta.

Pertenezco a la cohorte marginal de los poetas. Frente al pragmatismo, declaro: la creación es una vertiente de libertad y los poetas, en términos transversales, debemos mantener la condición de independencia, combatiendo lo fatuo, lo burdo, el feísmo, el negacionismo cobarde, el culto a lo utilitario, para no convertirnos en artilugios del poder, en objetos  manipulables,  en entes funcionales con un precio en la frente.

No podemos ser útiles a las estrategias de los poderosos y por eso planteamos la apología de lo universal,  de lo sencillo, de los bienes comunes, esos espacios colectivos, hasta donde la codicia no llega. Defender la colaboración y la gratuidad es defender la libertad como aire vital del trabajo de los trabajadores del arte.  Nadie podrá impedir que seamos un persistente e irreverente motor de sueños y utopías;  nadie podrá impedir que elijamos el aire y la vida, soberanos en nuestros reinos de armonía,  sin aceptar que los poderosos mercantilicen o acallen nuestras voces libertarias. La inútil Poesía es inclaudicable.

Hernán Narbona Véliz, Poeta, Escritor, Periodista Independiente

Desde Valparaíso, Chile, para la Revista Alma América, Noviembre 28/2022

 

Una mirada libre a nuestro entorno

Poesía en Crisis

No quiero épicas de panfleto

Ni miradas lejanas explicando  geopolítica

Ni prédicas llamando a la resignación 

No quiero portadas para el rating 

No busco disimular tribulaciones

Siento el fuego derrumbar convicciones 

Estoy con las mujeres desplazadas

Con las abuelas que tejen resistencias 

Estoy con el conscripto anónimo despedazado

Soy estremecedor daño colateral

El gemido impotente de los derrotados

La mano extendida para entregar aliento

No quiero alinearme con los cálculos

Apenas asomarme al dolor y congelarme

Objetivo estratégico de tiranos

Molesta avispa en sus bunkers

Pacifista guerrero de los dolientes

Levantando banderas blancas que enrojecen

Sin escatimar en ruegos

Sin cejar en la denuncia

de los asquerosos intereses tras la guerra

Entendiendo del tráfico de armas

El rédito del oro en las bolsas

La pedofilia sobándose las manos

Las mafias hermanadas en muerte

Compartiendo estadísticas 

Especulando sobre nuevos imperios

Padezco de descifrar sus movimientos 

Cada cual acomodándose a nuevos escenarios

Mientras se bombardean escuelas y teatros

Mientras el ajedrez tumba peones sin asco

Mientras la tribulación lapida amores

Mientras el desarraigo y la xenofobia 

incrementan los genocidios, actuales y futuros 

Los noticieros van apagándose 

y la vida de rutina prosigue, 

Las olas dejan sus espumas negras de olvido

La humanidad cree, absurda, 

que el infierno está lejano,

se acongoja y se apena, 

hasta que hace zapping 

y se pasa a la comedia.

LO QUE SE JUEGA EN LA SEGUNDA VUELTA PRESIDENCIAL EN CHILE

Lo que se juega en la elecciones presidenciales del 19 de Diciembre de 2021, es dar un paso seguro hacia la construcción de un país menos desigual, en el derrotero que la ciudadanía se ha dado a través del proceso constituyente, conquistado con un gran sacrificio de miles de  jóvenes, cegados, mutilados, encarcelados sin un juicio justo, reprimidos por agentes del Estado, en plena “democracia”. La otra alternativa es retroceder, legitimar un modelo de privilegios y seguir atados a la Constitución de 1980, dictada en dictadura y que ha articulado un capitalismo salvaje y depredador de la naturaleza.

Es por eso que la ciudadanía se ha remecido, buscando mover a las urnas a todas las personas que aspiran a la libertad, a recuperar dignidad y convivir en paz y justicia social. De la otra orilla aparece el autoritarismo, el negacionismo de las violaciones a los DDHH en dictadura y democracia, la libertad a criminales de lesa humanidad y la imposición de un Estado represivo que destruirá los avances logrados en términos de equidad de género y reconocimiento a los primeros pueblos. La libertad que ofrece el candidato de ultraderecha es ficticia, es sumisión, es destruir el sentido de colectivo.

En este remezón que ha significado que Kast haya salido, en primera vuelta, con la primera mayoría relativa como candidato de la derecha, las fuerzas sociales, el progresismo, incluso la mayoría de personeros de la ex Concertación, se han sumado al candidato de Apruebo Dignidad, Gabriel Boric, cerrando filas frente a la amenaza que significaría la instalación de un nuevo Bolsonaro en Chile.

La ciudadanía se resiste a claudicar ante el negacionismo de la ultraderecha y reivindica la Memoria, la libertad de expresar las ideas, de profesar un credo,  de convivir en armonía con el medio ambiente y en plena diversidad biológica, la libertad de asociación,  de soñar, de fundar familia,  de crear,  de disponer de alimentos limpios de manipulación genética, de desarrollar sus talentos, de ser felices,  de compartir con tolerancia y respeto los espacios públicos.

En este minuto histórico, se ha venido a la Memoria, esa historia larga de masacres conque la oligarquía ha aplastado todos aquellos momentos en que vio amenazados sus privilegios. Está aún en carne viva la tragedia del período dictatorial de Pinochet, con miles de desaparecidos, ejecutados, torturados, exiliados, exonerados políticos; se ha vivido el silencio y la amnesia impuesta por el poder, en penosa y vergonzosa colusión con muchos ex revolucionarios de los 70. Sólo la elección de un Presidente que respete los DDHH y se comprometa con ellos en toda su dimensión, permitirá curar gradualmente esas heridas abiertas.

El sufragio vuelve a ser en esta decisiva segunda vuelta presidencial, el arma cívica de los pueblos. Pero hay un 50% de abstención y esto ha sido la caja negra, la incertidumbre que estresa hoy a la población progresista. Por ello, se ha tratado de despertar de su abulia, descreimiento y desesperanza aprendida, a ese 50% de chilenos que no ha participado en las elecciones, que ha regalado a otros su soberanía.    

En el contexto global estas elecciones en Chile son muy importantes. Porque Chile fue desde la dictadura el laboratorio donde se aplicó el neoliberalismo en su expresión más descarnada, saqueando y minimizando al Estado, mercantilizando los derechos sociales, eliminando a la disidencia, cooptando a la política con el dinero. Ese sistema dominante impuesto por la fuerza de una dictadura, está hoy defendiéndose, cerrando filas las fuerzas conservadoras detrás de José Antonio Kast, con una sola premisa: defender sus privilegios. Y, es ésta, la vía democrática que la sociedad civil, las organizaciones y movimientos sociales se ha dado para desmontar ese inhumano modelo y lo está haciendo a través del sufragio, el domingo 19.

Con el triunfo rotundo que se espera logre Gabriel Boric, Chile asegurará que el proceso constituyente fluya con tranquilidad y sin las vallas que le puso el gobierno de Piñera. Si gana Boric, Chile sepultará un período de ignominia de 48 años, recobrando un ánimo de esperanza, para caminar en toda nuestra diversidad a la recuperación de la República, con sentido de bien común, protección de la naturaleza y respeto mutuo, tolerancia y libertad.

Libres con dignidad o esclavos sometidos a ideologías oficiales, un gran dilema que nos llama a participar, a desplegar  una mirada crítica y romper la indiferencia, la ignorancia y la obsecuencia. Comprometer una lucha constante contra la mentira y la corrupción,  cualquiera sea la investidura o color del que la realice. Es lo que se juega en Chile este 19 de diciembre de 2021, concurramos a votar con la convicción de ser libres y ser parte de la Tierra que debemos respetar.

Una mirada libre a nuestro entorno

CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE DEL FILÓSOFO Y PROFESOR JAIME CONTRERAS PÁEZ

CONMEMORACIÓN DE LA MUERTE DEL FILÓSOFO Y PROFESOR JAIME CONTRERAS PÁEZ

(para ver video, haga click en parrafo anterior)

Jaime Contreras Páez estudió sus Humanidades en el Colegio Experimental Rubén Castro y escribía sus artículos de periodismo escolar como JACOPA. Estudió en la UCV y fue exonerado después del golpe de Estado.

Gana una beca en 1982 y viaja a Europa con su compañera, Myriam Villarroel, en un amor que perdurará por 30 años. Fue profesor de Filosofía en la Escuela de Sociología de la Universidad de Valparaíso y falleció abruptamente, de un infarto fulminante, la mañana del 6 de diciembre de 2010.

Habiendo sido un académico y político de profunda consecuencia, adhirió ese mismo año a la huelga de hambre que sostenían loncos del pueblo mapuche, la que realizó en la Escuela de Sociología de la UV.

Su Tesis Doctoral en la Universidad Católica de Lovaina La Nueva, Bélgica, versó sobre Friedrich Hayek, en una visión profundamente crítica del materialismo deshumanizante neoliberal. Diario La Razón.cl conversa con su viuda y compañera de 30 años, además dirigente social, Myriam Villarroel, quien ha seguido con su legado. Anuncia que el 6 de diciembre de 2021, se realizará un memorial virtual, al que se convocará a los ex-alumnos de Jaime, a sus condiscípulos, compañeros y amigos, que quieran expresar sus sentimientos en esta conmemoración de su amado compañero.

Una mirada libre a nuestro entorno

¿Se ha tocado el corazón financiero del poder mundial?

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A propósito del remezón que se produjo en Wall Street, se necesita entender el alcance que la acción colaborativa y asociativa puede alcanzar, si logra una organización coherente para actuar en mercados de alta concentración y sofisticación.

Como muy bien lo ha  explicado el diario electrónico El Mostrador en su Boletín Semanal , cuando un grupo de usuarios del foro digital Reddit, que cuenta con más de 2 millones de suscriptores, y miles de traders aficionados, pusieron a Wall Street de rodillas, provocando que las acciones de la tienda de video juegos GameStop se dispararan, quintuplicando su valor, revirtiendo en forma sorprendente la tendencia a la baja de las acciones, que impulsaban los más poderosos inversionistas.

Esta noticia mueve a esta reflexión porque se necesita entender el alcance que puede tener la acción colaborativa y asociativa, si logra una organización coherente para actuar en los mercados bursátiles, de alta concentración y sofisticación. Esa gigantesca masa dispersa y fragmentada de los accionistas minoritarios es, en principio, débil por su propio accionar individualista, pero, la moraleja de esta noticia es que parece factible actuar a favor de los más débiles en el tablero, si se alcanza una inteligencia financiera asociativa que influya en los mercados.

Cabe señalar que, siguiendo la premisa de David Hume quien tiene la información tiene el poder, en materia de finanzas internacionales se ha generado un lenguaje encriptado que establece una suerte de blindaje para que, aquello que ocurre en la barra de la Bolsa, no sea comprensible para el público general, lo que deriva en actitudes de especulación, apuesta, tincadas, con un público pasivo, frente a ese Olimpo encriptado, al cual sólo acceden los brókeres autorizados.

El oscurantismo de lo que ocurre dentro de esas burbujas, ha generado progresivamente la demolición del mito de "confianza y neutralidad en las transacciones bursátiles", ya que, en cada gran crisis  que se ha vivido en las últimas 3 décadas, siempre estuvo la mano sórdida de los poderosos que han defraudado esa supuesta confianza, para falsear balances, dejar caer paquetes de acciones, con burbujas que revientan con un efecto dominó, que arrasa con los más débiles y desinformados, los fondos mutuos y previsionales.

Pasó en la crisis asiática, en la de las punto com , o en la sub prime del 2008, como una forma recurrente y cíclica que aumenta la concentración financiera supranacional y evidencia una declarada y reconocida impotencia de los Estados para regular, frenar o sancionar los delitos que se cometen en este ámbito esotérico de las finanzas internacionales, donde la evasión tributaria y el lavado de activos constituyen un fenómeno recurrente de saqueo neocolonial, donde intereses mezquinos de la codicia global, no dejan de reducir la soberanía de los estados, con una corrupción sistemática que genera clubes de super ricos, que se codean en los paraísos fiscales y en sus templos dorados, depredando los territorios con sus garras extractivistas.

Ese fenómeno parte con la construcción de un lenguaje esotérico, que ubica el manejo de capitales en un espacio hermético, algo que, lamentablemente, las fuerzas progresistas parecen no alcanzar a descifrar como para luchar por la generación de contrapesos a ese poder global de los mercados de capitales, que institucionalmente están flanqueados de pretorianos que los protegen e idolatran.

Un gran tema a decodificar, a conversar en las instancias ciudadanas, para concordar criterios de soberanía económica y financiera que orienten la redacción de una nueva Constitución Política y un nuevo trato.

Hernán Narbona Véliz, Periodismo Independiente, Valparaíso, 020221

Una mirada libre a nuestro entorno